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2020 年 9 月 30 日

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228剝奪世代菁英的生命和為台灣帶來的各種美好可能??

228剝奪的不是一個世代菁英的生命而已,它剝奪的,是那些人如果還活著,可能為台灣帶來的各種美好的可能。

「228剝奪的不是一個世代菁英的生命而已,它剝奪的,是那些人如果還活著,可能為台灣帶來的各種美好的可能。」

這段話是出自 “我是學生,我反旺中 反媒體巨獸青年聯盟” 在2014年2月27日,想將「二二八和平公園」易名為「二二八台灣受難公園」記者會上所說的一段話,講述者提及這是引用自中華民國一位歷史學者周婉窈所說。

後來許多人沿用這種充滿美好想像的華麗詞藻做包裝,想將 “臺灣今天在政治、經濟、教育和語言藝術文化等各方面會有這麼多的問題” 的責任,通通… 通通… 通通推給中華民國政府在 1947年2月28日殺臺灣人所摧毀的無數 “美好的可能”。

瞧,又是一個蠢屁被大腦放了出來~~~

而且還是可笑的屁… 平常最愛把奴性、知識敗類掛在嘴邊的一些人,卻如此崇拜那些未曾謀面的日據時代菁英,實在太好笑了。

更搞笑的是許多臺灣人根本也沒認識多少日據時代培養出來的菁英。少數叫得出名號的大概就是陳澄波了吧。不過陳澄波知名的原因是因為他是很厲害的畫家,但是他捲入二二八事件甚至遭到槍殺的原因相信沒多少人知道 (或者可以說是被民進黨的教育當局過度淡化與美化)。

陳澄波在228事件的身份不是畫家,而是臺灣地區議員代表,他是一名政治人物。

陳澄波為了抗議國軍在阻止全臺灣各地發動的 228 暴亂過程中 (現在已經證明有大量共產黨分子趁機組織大規模軍團進行武裝對抗) 採用過當武力,結果在出面阻止後卻遭到跟其他人一樣的處境。

在那種混亂的時空環境下,你就想像一下王世堅衝入太陽花學運大聲反對衝撞行政院會有何下場好了。

現在媒體發達還好說,當年剛結束第二次世界大戰,多少人有能力在混亂的暴動下還可以特別認出一名政治人物的長相??

大腦是用來思考,不是用來放屁的…

要說228殺的美好可能,當初台獨主義者 (包括現代皇民) 狹隘定義下的 “台灣人” 在暴動混亂中胡亂殺的外省人或是 “自己人” 可也沒少到哪裡去。

那些台獨主義者們口中所說的日據時代偉大台灣世代菁英,既沒有阻止被日軍偷蒙拐走的慰安婦,也沒有阻止日本軍隊計畫透過高壓皇民化教育消滅祖宗們的中華文化,更沒有阻止日本軍隊把臺灣年輕人投入不屬於他們的戰爭。

你們確定,這些世代菁英還有臉見到後世子孫封他們為世代菁英?? 甚至還期待他們替臺灣帶來多少美好的想像??

在德國納粹戰敗後,當年支持或是沒有反對希特勒的那些菁英份子,大多選擇了隱姓埋名消聲匿跡,因為他們還懂得 “尊嚴” 二字…

如果是真正在日據時代中培養出來的菁英,大可在日本戰敗後跟著日本人一同回去日本本土,太平洋可沒加蓋。

你們就老實承認吧,所謂中華民國美學、中華民國教育、儒家思想、道德與文化,通通是深植你們內心那不可抹滅的國家歷史與中華文化。

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