读者投书：一位精神生病的人最想说的话——请求社会给予同理心与友善
这是一篇精神病患的读者投书，以「Y小姐」的案例说明，外界不友善的刺激如何让轻微忧郁症加剧恶化为创伤后压力症候群，甚至出现轻躁症状。作者以自身经历，恳求社会大众、媒体和政府官员发挥同理心与同情心，不要再给予不友善的刺激或异样眼光。作者强调精神病患已经非常辛苦，并呼吁学校应从小进行相关教育，同时表明接受病况、努力维持「正常」，期望社会的进步能为病患带来更大的帮助。
国家级小提琴手如何看一位妈妈因为孩子哭泣而被赶下公车的事件
本文作者卓晓青（国家交响乐团小提琴手）针对一起母亲因孩子哭闹被赶下公车的事件发表看法。她认为社会不应只停留在谴责母亲或无爱心人士，更应该采取实际行动去帮助处于困境中的母亲与孩子。作者分享了三个亲身经历的场景，说明透过主动干预、提供协助（如零食、玩具、转移注意力），可以有效平息孩子的哭闹，并缓解母亲的压力和情绪。文章强调，养育孩子充满失控，旁观者的批评是更大的自私，呼吁社会成员应展现同理心，用正向的帮助取代批判，从每个人的心态改变开始，才能真正改变社会的暴戾之气和负面思考。
从 ISIS 在法国大屠杀事件看台湾人的伪善：对悲剧的距离与同理心
文章探讨法国巴黎恐怖攻击事件后，部分台湾人使用法国国旗头像表达哀悼时，受到另一派声音批评为伪善的现象。作者反驳，解释人们对巴黎恐攻反应更强烈，是因为巴黎象征着自由、民主与和平的圣地，而 ISIS 的行为已构成战争行为。作者认为人们并非对中东战乱无感，而是对法国的认识更深，且不希望和平地区受到攻击。作者呼吁那些批评者反思，他们是否真的持续关心中东战乱，或只是为了卖弄比别人高尚的价值观。
死刑是否该废除？一群废死的大学生被人瞬间打醒！
文章记述作者在饭馆听到大学生讨论死刑存废，并介入以极端假设（家人被残杀）质问主张废死的学生（A男）。作者的观点是，缺乏受害者经验的人不应以『虚伪的善良』支持废死，因为这可能导致更多家庭破碎。结尾作者强烈主张废死者是『白痴』，认为死刑是保护其他家庭的必要手段，是对同理心和正义的极端呼吁。
🤳 道德表演与理性缺席：拒绝捐款不需要理由，更不需要公开声明！
本文针对 2015 年尼泊尔地震赈灾期间，部分人士（如朋友 A 男）公开宣称拒绝捐款并列举理由的行为进行批判。作者认为，捐款是个人自由，但公开宣扬拒绝捐款的理念，是一种缺乏他人认同的『道德表演』。作者强调，真正的问题不在于捐不捐款，而在于是否需要用『尼泊尔政府拒绝台湾援助』或『爱心被当成年终红利』等媒体信息作为借口，掩盖自身不愿付出的事实。作者认为，这种行为是将对受害者的『同理心』，转移到对『见不到的负面妄想』的过度解读，是『道听涂说的愚蠢』而非『预测的智慧』，呼吁行事应当坦荡，不捐也不必为自己找台阶。