杨振明教授:你以为闹台独的是台湾人?你真的错了!
二战结束后,有30万日本人以及自诩皇民的被洗脑台湾人选择偷偷滞留台湾,变更姓氏为台湾人,台独就是混在台湾内部的日本人之阴谋。
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二战结束后,有30万日本人以及自诩皇民的被洗脑台湾人选择偷偷滞留台湾,变更姓氏为台湾人,台独就是混在台湾内部的日本人之阴谋。
本文批评当前台湾文化界将『台湾文学』与『台湾文化』的启蒙点刻意锁定在 1920 年代,是一种『自我阉割』的文化现象。作者指出,这种做法忽略了明朝、清朝以及 1895 年马关条约到 1920 年之间的历史,试图将日本皇民化以前的历史视为蛮荒。文章将此归咎于对日据时代不切实际幻想的『崇殖心态』,并与南韩对日本的态度形成对比,质疑这群人患有斯德哥尔摩症候群,并附上日本在台屠杀的历史文献链接。
张自忠是33军团上将总司令,在遇到台湾军之前可以说是百战百胜,所以日军尊称他为战神活关公。但国民党政府不敢公布的真相是:张自忠将军竟然是死于台湾人之手。
台奴绿脑皇民们大概是台湾最爱使用「日据」的台湾人了,但是台湾人到底该用日据还是日据才正确呢?? 就让闷编来为大家解惑这些绿脑🦠们为何如此惹人厌了。
台湾人可以和现代的日本人和平相处,却需要提防日本人数百年来不断侵略大中华的野心,不能忘记被日本攻伐下流下的血,更不能像台奴皇民与觉青一样把日本人当亲生父母崇拜…
本文针对中央流行疫情指挥中心指挥官陈时中的『选择国籍就要自行承担结果』发言,将其解读为对媚日台独人士的警告。文章回顾台湾在日本军事占领下的日据时代历史,强调中华民国抗战胜利后,选择留下来并取得中华民国国籍者,不应再做出任何『手肘往外拐』的行为,暗示这类行为形同汉奸。
这篇文章是针对二战末期美军空袭高雄的事件,提出强烈的「反对受害者史观」的观点。我们质疑台湾有人募资开发以「高雄大空袭」为名的桌游,认为这是在为战败的日本殖民者喊冤,并主张该空袭是对日本军事设施的正义反击,被炸者多为助纣为虐的日军或皇民。
很多人每年到了二月就会开始躁动,开始高喊228事件有多委屈。但是在那段历史的时代中,难道因为反共造成的动荡事件只有发生在台湾的228吗?
本文评论二二八事件的复杂性,指出其中一个『可笑真相』是许多受难者是被自己的乡亲、属下或同事告密举发,形成『台湾人迫害自己人』的戏码。作者质疑当时事件已近乎战争状态,参与者包含攻击军警、抢劫者、日本皇民及在台共产党,并非都是单纯无辜的受难者。文章强烈批判民进党主政时期忽略这些复杂性,专注于少数受难者故事,并质疑使用人民纳税金补助身分不明者(可能包含共产党员)的正当性,认为这是政治操作。
文章批判蔡英文政府推动的『转型正义』是廉价口号,目的在于『计划性地造谣抹黑』并摧毁带领中华民国渡过风雨飘摇世代的蒋中正(蒋公)的历史地位,以达成台独『窃国』的目的。作者为蒋公辩护,认为其决策虽非人人都满意,但不应被『少数人为了满足自身利益而以今论古』。文章特别反驳了『世纪杀人魔』的指控,称其仅来源于『一篇不入流学者』文章的附录数据,是『脑包乡民的洗脑手法』。此外,文章指出蒋公推行的 $375$ 减租、耕者有其田政策得罪了地方权贵和眷恋资产的日本皇民,暗示这些人及其后代是攻讦蒋公的主要力量。
本文旨在澄清对『台北大空袭』(1945年5月31日)的错误认知。作者认为台独分子将空袭事件用来批评国民党是台湾人的敌人是荒谬的。文章指出,当时台北的人口密度低、建筑分散,且空袭主要针对日据时代的日本殖民政府政治中心。透过对比轰炸地图与联军实拍照片,作者主张轰炸的弹着点集中且精准,并非如传言般密集轰炸平民区。此外,由于当时已有预警系统且日军已撤离,平民伤亡数量远低于外界宣称,留守台北的人多为『高级皇民』,他们应可预先躲避。
本文作者质疑并批评台独运动者对陈智雄的推崇与神格化。文章主张陈智雄前半生是受日本培植的『皇民』和外交官,曾参与日本在印尼的血腥侵略活动,并在战败后凭借战争资源从事商业活动。作者认为他因企图推翻中华民国政府而被判处叛乱罪是『刚好而已』,并质疑其从事台独运动的真正动机,或许与日本的影响有关。