今天在 ptt 上看到一篇”为何朱一直问九二共识 而小英不直接答”的文章,经原作者Kevin1103 (再研究看看…)表示”版权没有 欢迎转载”,所以小编冒昧将原文转载于下。
小编一些心得写在前头。原作者整理的时间脉络可以提供读者们更容易了解中华民国与中华人民共和国两者间的历史,但是原作者在说明一些事件内容时,有代入个人价值观的问题,容易引起读者对历史解读的偏差,需要读者自行思考与判断。
原作者是以台独主义者的角度,在看马英九近年来推行的九二共识,所以原作者是打从心底拒绝接受任何可能性的态度,但是从原作者整理出的时间脉络中,我们反而可以发现马英九定义九二共识,其实是近代台湾的一个大好机会。
当然了,你必须先把台独主义从事件本质上抽离,否则你无法理性看待中国大陆的存在。
无论是李登辉的两国论,陈水扁的四不一没有与一边一国论,如果是从中华人民共和国的角度来看,其实就跟蒋中正主张的汉贼不两立,或蒋经国主张的”不接触、不谈判、不妥协”等口号其实并无两样,这才是问题重点。
这种本质存在的问题,在原作者眼中却视而不见,这是为何我一再说必须把自己从台独主义抽离,因为才能看清两岸乃至于全球的局势。
如果马英九不推行九二共识,台湾与大陆之间的关系,就会像作家张小娴在”荷包里的单人床”所说的一样,世上最遥远的距离,不是生与死的距离,不是天各一方,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。
问题是,离我们最近的那块土地,当年是世界工厂,如今变成世界市场的中国大陆,我们有可能不去理他?我们可以不理?
或许有人会说前进东南亚,前进欧洲,但那些获利都只属于少数人,至少在两岸交流频繁的现在,实质往来的获益更多是在众人身上。
如果马英九不推行九二共识,中华人民共和国就不会理我们,这就不是我们想不想理对方的问题了。
原作者从台独主义者的角度在看两岸关系,认为只有台湾好棒棒,当然会逻辑错置。
从时间脉络来看,中国大陆其实是”委屈”承认九二共识的存在,无论是台湾或大陆,我们现在其实都只是倒退回当年九二会谈中所达成的共识,而不是后来几年各人各自的自私主张。
唯有先承认这”最低底线”,两岸之间才有可能正常往来。这也是因为马英九所具备的和平精神,才替两岸带来新的契机。
马英九的作为,在原作者Kevin1103 (再研究看看…)眼中只是为了 “背后的庞大特权利益”。
但是我并不这样认为,尤其在马英九的所有施政中,先不谈结果好坏,至少我们都能看到是为了台湾民众而为。即使真的有「庞大特权利益」,那也是我们人民自己。
小编认为中华民国与中华人民共和国最终可以和平共存,最大的可能性方案就是中华联邦(Chinese Federation)。这也是小编一再主张的,你会因为跟路人甲同名,你就想换掉父母带着希望赋予的名字吗?
我们该做的是努力将自己的名字发扬光大,让对方无法不去正视我们,而不是像个台湾妈宝一样,躺在地上哭闹只为乞求别人的同情。
下面是 Kevin1103 (再研究看看…) 的原文,供各位参考:
回答这个问题前,必须要先就国民党的两岸政策九二共识这个进行理解。首先爬梳国民党两岸政策的演变。 国民党的对中国政策,并不是一开始就是九二共识这玩意。蒋中正的时代,国民党的对中国政策,叫汉贼不两立。蒋经国的时代,国民党的对中国政策,叫不接触,不谈判,不妥协。李登辉的时代,国民党的对中国政策,叫两国论(特殊国与国关系)。马英九的时代,国民党的对中国政策,叫九二共识。对中国,他承认一个中国,对内,他用一中各表来诓骗台湾人。为什么会有这样的演变?这必须从国民党政权的本质谈起。国民党政权之于台湾,本质上他就是一个外来政权。 他是以一个外来政权的姿态,用殖民统治的方式在殖民台湾。通常殖民政权都会有一个母国。 以西班牙为例,西班牙殖民中南美洲,他殖民母国是西班牙。 而国民党用来殖民台湾的母国,叫做中华民国。所不同者,国民党的殖民母国—中华民国,是一个已经被中国共产党消灭的国家。为了延续国民党对台湾统治的正当性, 国民党只能不断的强调中华民国存在的正当性,与他对台湾统治的合法性。所以国中的历史教科书,会不断的强调开罗宣言。所以蒋中正的时代,即便台湾要承受丧失联合国的代表席次的代价。国民党也要强调汉贼不两立, 唯有这样,对内(台湾)他才能够强调自己是中国唯一的合法代表, 进而强化它对内统治的正当性。 一旦中华民国丧失了代表中国的合法性地位,紧接而来的,国民党政权就会面临丧失对台湾统治的正当性,和与之相联结的政治利益。而这正是国民党政权,真正念兹在兹的东西。要理解国民党的两岸政策,必须要了解这点,才能够理解他政策的演变脉络。 从蒋中正到蒋经国的时代,国民党遇到的问题是, 虽然对内,他能够维持足够的统治能量去镇压异议份子, 但是对外,他丧失了美国对国民党法统的支持, 为了避免失去中国法统的代表性,危及国民党对台湾的统治, 蒋经国只能用不接触,不谈判,不妥协的方式, 想办法延续他的台湾的统治,并避免中国对台湾主权的主张。到了李登辉的时代, 对外,中国在国际社会的影响力越来越升高,两岸的实力越来越失衡。 对内,国民党不再能够像过去两蒋的时代一样, 用军事上的高压统治来维系对台湾统治的正当性。 李登辉必须要为国民党的统治,寻求新的统治正当性,所以李登辉做了两件事情, 一是举行总统大选,寻求台湾民意,建立新的合法统治。二是用特殊国与国关系,来界定台湾与中国间的关系。如果说蒋中正时代,对中华民国的定义是"中国是中华民国"。 而蒋经国的时代,对中华民国的定义是"中华民国是中国"。 那么李登辉想要做的努力是,把中华民国重新定义为台湾, 借此一方面重新取得对台湾统治的正当性, 一方面,也可切断台湾与中国间联系的脐带。我记得当时李登辉曾喊出了一个口号, 叫做"经营大台湾,建立新中原"。 可以用这句话来理解当时李登辉的国民党想要走的路线。 一旦李登辉成功的切断了台湾与中国间联系的脐带, 就意味着中国共产党丧失了主张台湾主权的立基点。中国共产党当然知道李登辉想玩的把戏, 所以虽然李登辉在当总统时,言必称中华民国, 但中共就是批评李登辉搞台独,甚至当李登辉想在台湾推行总统直选时,中共要进行飞弹试射,引发台湾飞弹危机。其根本的原因就在于此。96年那次总统大选,李登辉代表国民党, 是以压倒性的优势,过 $50$% 的选票赢得总统大选。 目前枱面上,国民党的一些人物,如连战,马英九,吴伯雄,朱立伦等人。 都是依附在李登辉这样的主张之下,维持国民党在台湾的统治。甚至在当时,朱立伦还曾说"特殊国与国关系"是一个比较安全的选项。因此我们可以这么说,假若国民党能够单凭自己的力量, 维系他在台湾统治(与背后的殖民特权利益), 他是不介意用特殊国与国关系,中华民国是台湾这样的定义去界定两岸关系的。但是有一个人改变了这个态势,那个人叫陈水扁。 2000年总统大选,陈水扁的胜出,意谓了一件事, 那就是国民党无法再像过去一样,用特权统治,维系他在台湾的统治能量。 若要维系这样的特权统治,必须借助外力,而那个外力叫做中国。所以连战背弃了李登辉的路线,改走联共制台独的路线, 马英九跟朱立伦也延续了这样的路线。 对国民党徒而言,他们真正念兹在兹, 一心想要维系的其实是他在台湾的统治地位,以及背后的庞大特权利益。为了维系这样的利益,对国民党而言,就算要当中共政权的附庸, 作为中共在台湾的代言人,也在所不惜,这是连战,马英九,以及朱立伦的路线。只是这样赤躶躶投降,很难为国民党过去坚持反共的立场做开解, 所以2000年的时候,苏起透过包装,丢出了九二共识的概念。 用九二共识这个概念,偷渡中国共产党一个中国的主张。 对内,他用九二共识,一中各表来诓骗台湾人, 对外,则采投降主义,全面接受中国对台湾的一切主张, 想办法透过在台湾的政治资本撂取国民党在台湾的政治利益。 这基本上是爽完即丢,随时准备脚底抹油的想法, 所以为什么两岸交流,获利的都是那些买办, 而这些买办阶级,会随时准备好一张绿卡,枫叶卡之类,以备不时之需。 其实就是这个道理。这其实是现在进行式。 但台湾人民也不是笨蛋,路遥知马力,国民党这套路线走了了十六年, 台湾人民也开始摸清国民党这样的想法, 国民党降共卖台的作法,也开始难以继续维持他在台湾统治的特权利益。如此一来,国民党只剩两种选项。 一是想办法在国民党倒台前,把台湾卖个干净。(所以我们会看到国民党拼命签一堆丧权辱国的卖台协议) 一是想办法同化民进党,让民进党跟自己一样,一起走卖台降共的路线。 一旦民进党跟国民党一起走卖台降共的路线, 民进党跟国民党一样,失去了差异化,国民党就可以借此继续维持他在台湾的统治。 这就是国民党真正的算盘。 国民党就像那些为虎作伥的伥一样。 早已出卖了自己的党魂,把它卖给了中国共产党。 他用九二共识来威压民进党, 说穿了其实就是水鬼想要拖人下水的心态罢了!从蒋经国到李登辉 谈到国民党对台湾统治的正当性这个部份,有一个环节其实很重要, 必须补强论述一下,就是从蒋经国到李登辉的这个阶段, 唯有理解这个阶段,才能理解国民党的统治阶层当时的想法,与叛国统派这支路线在国民党内萌芽的过程。前面提到,从蒋介石到蒋经国的阶段, 对国民党而言,最大的差异在于国民党失去了美国对其中国法统的支持, 这对国民党延续台湾的统治而言,是很不利的。要知道,国民党一向宣称他们对台湾统治的合法性,来自二次大战时期,中国政权在开罗宣言中对台湾主权的主张。但当国民党丧失了中国政权代表性的地位时,相对的, 也就危及了他对台湾统治的合法性。就拿一点来说,当年中美断交,美国通过了一个法案,叫做台湾关系法。 台湾关系法在其内文中,明确的表示,他保卫台湾这个地区其政权在这个地区的统治。 这个政权是谁?这是一个空格,可以填入国民党,也可以填入其他选项,只要不是共产集团就好。以蒋经国的智慧,他当然看得出这中间的危机。 所以对外,他主张不接触,不谈判,不妥协, 想办法阻止中国势力进入台湾。对内,他主张庄敬自强,开始推行”吹台青”政策,大幅起用台湾本土菁英份子。蒋经国的吹台青政策,一方面除了是与国民党内原先既有的蒋宋美龄势力斗争外,更重要的是蒋经国开始意识到,要想维系国民党在台湾的统治,国民党这个外来政权,必须也必定要与台湾这块土地,进行更多的联结才行。吹台青政策就是这个思维脉络下的政策方针。这个思维脉络,到了蒋经国晚年,他甚至公开发表谈话,说自己也是台湾人。为这样的政策,确定发展方向。除了吹台青政策外,蒋经国做的另外两件重要的事,分别是开始推行民主化进程,以及选择李登辉当接班人。推行民主化进程的部份,在蒋经国手上,他解除了党禁与报禁。(对独裁统治的国家而言,当开始做这两项工作,差不多就预告后面要做什么了)选择李登辉当接班人的部份,我认为以蒋经国识人的能力, 他应该已经预见到,在他死后,李登辉是国民党内最有能力继承与发扬他路线的人。关于李登辉是否继承蒋经国路线这点,这是许多国民党徒喜欢质疑攻讦的一点。最有名的例子,是许多国民党徒喜欢讲一个蒋经国与秦孝仪通电话说”你等会”的误会,来嘲笑李登辉继承蒋经国其实是个误会这点。借此来暗示并否定李登辉 继承蒋经国路线的正当性。但我认为这样的论述其实是站不住脚的。原因有二: 一是李登辉在蒋经国手下,升官的速度非常快,几乎可以说是用光速在飞升, 这表示蒋经国非常信任李登辉。 二是蒋经国晚年深受糖尿病之苦,身体并不好,他应该知道自己随时有挂掉的可能性,在这样的前提之下,以中华民国的宪政体制,他敢把李登辉放在副总统这个位置上,应该就是做好了让李登辉接班的心理准备。李登辉当然很清楚蒋经国的用意,所以李登辉一直以来都主张,他的作法,是继承了蒋经国的路线而来。一方面,他继续推动蒋经国的民主化路线。(这点非常重要)在两蒋时代,虽然海峡两岸表面上分属民主与共产两个不同的阵营, 但对内而言,其实实行的都是独裁统治那一套,就跟现在的北韩一样, 国民党并不比共产党要高明。蒋经国跟李登辉推行民主化路线,其用意之一,在于建立台湾与中国两者间的差异化, 唯有建立差异化,从根本上建立台湾民主的核心价值,台湾才有与中国对抗的本钱, 这也是想办法合法化国民党对台湾统治的手段之一。二方面,李登辉加强国民党与台湾本土的联结,想办法把中华民国定义为台湾。 这样的作法,其实是在中国强大的压力下,想办法确立台湾主体性的策略。 在李登辉的构想蓝图中,这个具有主体性的台湾政权, 是在国民党的领导下维持。这个政权对外,他叫做中华民国,说白了,是一种借壳上巿的作法。 反正,对中华民国来说,被借壳上巿这种事情,也不是第一次发生, 当年蒋介石领导的国民党政权也干过这档事,透过北伐拆了北洋政府的台, 借了中华民国的壳上巿。博览群书的李登辉不会不知道这段历史。然而蒋经国跟李登辉看似美好的盘算,却漏算了一点。 那就是国民党内斗争下的失势者,与改革过程中丧失利益的既得利益阶层结合的反扑。 而这样的反扑,后来成为中国共产党招降国民党徒众的第一个火苗。 这也是国民党内叛国统派路线的起点。



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